出家与受具足戒 有一天，母亲对我说：“你已经服完兵役，今年二十五岁，正值‘本命关’，能不能出家一个雨安居，为父母积累功德？”我回答说：“可以。” 于是，父母开始商量让我在哪座寺院出家。父亲希望我到春法寺（Wat Sawang Fa，春武里府那格鲁阿县），因为我的哥哥曾在那里出家一个雨安居；母亲则希望我在阿育王寺出家，因为离家近，方便前来探望，而春武里太远了。 两人商量不出结果，便来问我的意见。我回答说：“那就在阿育王寺出家吧。”就这样，出家的事情便决定了。 朋友们得知我要去阿育王寺出家后，都来劝我：“你真敢去阿育王寺吗？那简直是去找死！你知道大家都把那里叫做‘A-Ka寺’吗？那里的僧人全都把食物放进钵里吃，咸的、甜的统统混在一起，看起来就像狗吐出来的东西一样，你吃得下吗？” 我心里却想：“我并不怕吃苦，我这一生吃过的苦已经够多了。别人能做到，我为什么做不到？” 父亲便带着我来到阿育王寺，作为沙弥候补住了约十五天。佛历2509年（1966年）7月26日，我正式受具足戒。当时共有四人出家：两位比丘、两位沙弥。比丘是我和帕蒙空；两位沙弥分别是沙弥颂巴和沙弥坎万。雨安居结束后，他们都还俗了，只剩下我一人继续留在寺里。 其实，当时我心里打算只出家三年，然后还俗。我计划先考取**最高级佛法考试（那探一级）**再离开。第一年考过初级，第二年考过中级。到了第三年，我下定决心：只要考过高级，就一定还俗，谁来劝都没有用，连俗家的衣服都已经准备好了。 然而，考试那天，尤其是论文科目，我脑中一片空白，四门考试仿佛突然失去了所有记忆，什么都写不出来，一题都不会答。当时我虽然觉得自己应该还能考过，却仍然坚持想要还俗。 成绩公布后，我榜上无名，考试失败了。当时我非常失望，忍不住脱口而出：“我不还俗了！” 第四年，我再次参加考试。这一次，我几乎没有刻意读书、背诵，但非常奇妙的是，考试时每一科都答得十分顺利，没有任何困难，最终顺利通过了那探一级考试。 考试结束后，阿育王寺开始开设巴利语法课程，由帕玛哈念长老担任教师。寺院公告说：“凡希望成为巴利学者（玛哈）的比丘、沙弥，都可以到帕拉达纳长老的寮房报名。” 许多僧众前往报名，朋友们也不断邀请我一起学习。我起初拒绝，因为觉得巴利文太难了，需要把四本语法书全部背下来，我认为自己绝对做不到。 课程于五月份——李长老（龙波李）纪念法会结束后——正式开课。朋友们天天来劝我，最后我不好意思再拒绝，只好成为最后一位报名者。全班共有25位学僧。 开课后，玛哈念长老告诉大家：“学习巴利文必须每天背诵语法，否则根本学不会。这和那探考试不同。” 于是，每天规定背诵一页。学着学着，学生一天少一两个；有时老师因事务外出，也无法固定授课。不久之后，班上竟只剩下我一个学生。 同修们开始半开玩笑地称呼我：“玛哈要去哪儿？玛哈在做什么？”大家笑我，我心里也觉得不好受。 后来，老师回南方许久未归，我心想：“再留在阿育王寺也学不成了，我一定要把巴利文读完。”于是便联系已经先到清迈契迪銮寺（Wat Chedi Luang）学习巴利文的帕帕拉摩长老，准备前往清迈继续深造。 就在准备启程前，我与帕阿姜尼永一起去法蒙空寺拜见阿姜范·阿迦罗长老（Ajahn Fan Ajaro）。 那天夜里，我做了一个梦。 梦中，阿姜汶古长老站在我的寮房门前，披着外衣，背着钵、伞和肩袋，叫着我的名字：“三伦，快来，跟我走，不然赶不上来接我们的车了。” 我心里其实并不想去，但因为十分尊敬他，还是答应同行。 奇怪的是，答应之后，我身上的钵、伞、肩袋竟全都自动准备好了。我们走在一条宽约四米、满是白沙的林间道路，两旁都是浓密森林。 途中，我不断回头，看见沙弥坎万和五十多位八戒女众跟随在后。阿姜汶古三次催促我：“快一点，否则赶不上车。” 后来，我发现沙弥坎万已经坐在沙地上玩沙，而八戒女众也渐渐消失不见。我便不再回头，全力追随阿姜汶古。 走了大约一个小时，忽然看见三辆车停在树林上空，朝向东方。阿姜汶古升空进入第一辆车，我则进入第二辆车。车上的人告诉我：“这三辆车，是来迎接阿姜汶古、三伦，以及沙弥坎万，到上面去的。” 当车辆升入高空时，我便从梦中醒来，当时正是清晨五点半，准备出去托钵。 几天后，我将这个梦告诉阿姜范。他只是微微一笑，没有多说什么。 随后，我向他禀告，准备前往清迈契迪銮寺学习巴利文。 阿姜范看着我说： “不要去了，留在阿育王寺修行、禅坐更好。巴利文只是外在的学习，是记忆，不是真知。记忆属于‘想’，而‘想’本身是无常的，今天记得，明天就忘了。真正的智慧，是在心中生起的。当内心真正开发出来后，不只是巴利文，三界一切法，想知道什么，都能够知道。只要让心静下来，自然就会明白。” 他又说： “曼长老、李长老这些森林禅师，并不是因为巴利学位而受人敬仰，而是因为他们真正修行、真正证悟。曼谷有许多巴利学者，但信众却更愿意前往森林中供养禅修长老。” 他还提醒我： “阿育王寺过去不少僧人去外地学习巴利文，没有一个取得高等学位后再回来，反而大多还俗了。我担心你也会如此，所以才劝你。” 我回答他说： “师父，请放心。我只想考取巴利三级（Pali 3），懂一点巴利文即可，然后一定回来帮助阿育王寺。我会把生命奉献给阿育王寺。” 听完后，阿姜范说： “既然你已经立下这样的志愿，我不阻止你。不过，我希望你答应我一件事：无论去哪里学习，每天至少禅坐十五分钟，可以吗？” 我立刻回答： “可以，师父。” 于是，他点头说道： “那就去吧。等你学成之后，记得回来帮助阿育王寺。” ⸻ 学历、培训经历及僧团职务 * 1969年（佛历2512）：通过那探一级（高级佛法考试），阿育王寺佛学教育部。 * 1979年（佛历2522）：通过巴利三级（Pali Grade 3）考试，就读于曼谷越帕汶尼卫寺佛学教育部。 * 1979年：担任中央佛法考试委员会委员。 * 1986年：担任佛学教师。 * 1996年：完成第二届海外弘法僧培训课程。 * 1997年：毕业于第24届高级僧伽行政学院。 * 2000年：任命为阿育王寺副住持。 * 2008年：完成佛学教师培训课程。 * 2014年：任命为北榄府法宗派镇僧长。 * 2016年：代理阿育王寺住持。 * 2017年：正式担任阿育王寺住持。 * 2017年：完成国家佛教办公室第40届住持培训课程。 * 2017年：完成国家佛教办公室第21届镇僧长培训课程。 * 2018年：担任“禅修与心灵训练”课程讲师。 * 2018年：完成法宗派第二届羯磨阿阇黎培训课程。 * 2019年：获任命为戒和尚（Upajjhāya）。