阿育王寺的历史沿革
阿育王寺历史简介
阿育王寺位于“纳湄考”地区。地主金鸿女士和素美·盖干先生于佛历2497年（1954年）捐赠约53莱土地作为建寺用地。
至佛历2498年（1955年），寺院首次设立修行道场，并委派弟子帕库拜迪卡·塔长老驻守道场，同时另有五位弟子共同驻锡，因此道场创立之初共有六位僧人。
龙波李创建此修行道场，着重弘扬头陀行的修行传统。这源于他曾获得一项禅定境界，得知此地为供奉佛陀舍利之地。
寺院命名为“阿育王寺”，是因为龙波李希望借此纪念印度国王阿育王大帝，缅怀其将佛教弘扬至亚洲，特别是传播至泰国的伟大功绩。事实上，龙波李早在驻锡于印度波罗奈城鹿野苑期间，便已构思好“阿育王寺”这一名称。
佛历2498年（1955年），在圆满完成颂德长老的御赐火葬仪式后，龙波李正式前往阿育王寺安居，并开始筹划于佛历2500年（1957年）举办佛教二十五世纪庆典。这项计划其实早已酝酿多年，自他离开清迈偏远山区班帕登森林时便已开始构思。
阿育王寺此后持续不断发展。即使龙波李于佛历2504年（1961年）圆寂后，寺院仍继续扩建，向东扩展至现今净法光明殿所在地。同时，也依照龙波李生前设计的蓝图，顺利完成了头陀行佛塔的建造。
头陀行佛塔作为供奉佛陀舍利的圣地，供天人与世人共同礼敬，由十三座白色佛塔组成。
阿育王寺亦是禅修与止观修行的道场，延续龙波李所奠定的修行传统。历代弟子薪火相传，修行至今，尤其以“安那般那念”（观呼吸禅修）为主要修行法门，为有志修学者提供实践与体验的基础，并一直延续至今。
阿育王寺之名
จากหมายเหตุที่ท่านพ่อได้ปรารภไว้ในหนังสือชีวประวัติของท่าน
ความว่า การตั้งชื่อวัดอโศการามนี้ มิใช่ได้คิดขึ้น ในคราวที่ตั้งได้คิดชื่อนี้ขึ้น ตั้งแต่ปีจำพรรษาอยู่ที่ตำบลสารนารถ เมืองพาราณสี ได้เอานามของท่านผู้มีคุณวุฒิ เป็นฉายาลักษณ์ของผู้ทรงคุณ ฉะนั้นจึงได้สร้างพระรูปนี้ขึ้นประกอบในนามของวัด เพื่อเป็นสวัสดิมงคลสืบต่อไป แต่ที่จริงชื่อวัดอันนี้ สมเด็จพระมหาวีรวงศ์เคยรับสั่งเล่าให้ฟัง อันเป็นสิ่งที่น่ากลัวจะไม่สำเร็จในงานอันนั้น แต่ถึงอย่างนั้นก็ได้ทำรายงานยืน ไปตามระเบียบการคณะสงฆ์ ก็ไม่มีท่านสังฆมนตรีองค์ใดองค์หนึ่งคัดค้าน ว่าไม่เหมาะสม เมื่อเป็นเช่นนี้ ก็พอใจ